Lorem Ipsum Text

«Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur? [33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.»

«Musím vám ovšem vysvětlit, že se narodila celá tato mylná myšlenka na odsuzování potěšení a chvály bolesti a já vám poskytnu úplný popis systému a vysvětlím skutečné učení velkého průzkumníka pravdy, mistra stavitele lidského štěstí. Nikdo neodmítá, nemá rád nebo se vyhýbá potěšení sám o sobě, protože to je potěšení, ale protože ti, kteří nevědí, jak usilovat o potěšení, racionálně narazí na důsledky, které jsou nesmírně bolestivé. Ani znovu neexistuje někdo, kdo miluje nebo touží nebo si přeje získat bolest sám o sobě, protože to je bolest, ale příležitostně se objevují okolnosti, v nichž mu může bolest a bolestivost získat velkou radost. Chcete-li vzít triviální příklad, který z nás někdy provádí namáhavé fyzické cvičení, s výjimkou toho, aby získal nějakou výhodu z toho? Ale kdo má právo najít chybu u člověka, který se rozhodne užít potěšení, které nemá nepříjemné důsledky, nebo člověka, který se vyhýbá bolestům, které nevyvolávají žádné výsledné potěšení?
Na druhou stranu odsoudíme spravedlivou rozhořčení a nelibost muži, kteří jsou tak zběsilí a demoralizovaní kouzly radosti okamžiku, tak zaslepené touhou, že nemohou předvídat bolest a potíže, které mají následovat; a stejná vina patří těm, kteří nesplňují svou povinnost skrze slabost vůle, která je stejná, jak se říká, že se zmenšuje od bolesti a bolesti. Tyto případy jsou naprosto jednoduché a snadno se rozlišují. Ve volné hodině, kdy je naše volba bezpodmínečná a když nic nebrání tomu, abychom byli schopni dělat to, co se nám nejvíce líbí, je potřeba uvítat každé potěšení a vyhnout se každé bolest. Ale za určitých okolností a kvůli požadavkům na povinnost nebo povinnostem podnikání se často objeví, že potěšení musí být odmítnuto a nepříjemnosti přijaty. Moudrý člověk proto v těchto záležitostech vždy drží tohoto principu výběru: odmítá potěšení, aby zajistil další větší potěšení, nebo vydržel bolest, aby se vyhnul horším bolestům.»