Lorem Ipsum Tekst

«Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur? [33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.»

«Ale muszę wam wytłumaczyć, jak narodziła się ta błędna koncepcja denuncjacji przyjemności i chwalebnego bólu, a ja dam wam kompletną relację z systemu i objaśnię prawdziwe nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkiego szczęścia. Nikt nie odrzuca, nie lubi lub unika przyjemności samej w sobie, ponieważ jest to przyjemność, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak dążyć do przyjemności, racjonalnie napotykają konsekwencje, które są niezwykle bolesne. I znowu nie ma kogoś, kto kocha lub dąży albo pragnie osiągnąć ból sam z siebie, ponieważ jest to ból, ale czasami pojawiają się okoliczności, w których trud i ból mogą przynieść mu wielką przyjemność. Aby wziąć trywialny przykład, który z nas kiedykolwiek podejmuje żmudne ćwiczenia fizyczne, z wyjątkiem uzyskania jakiejś korzyści z tego? Ale kto ma prawo do popełnienia błędu u człowieka, który decyduje się cieszyć się przyjemnością, która nie ma denerwujących konsekwencji, lub tym, który unika bólu, który nie przynosi oczekiwanej przyjemności?
Z drugiej strony, potępiamy z prawym oburzeniem i niechęcią ludzi, którzy są tak zniewoleni i zdemoralizowani urokami przyjemności chwili, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które są związane; a jednakowa wina należy do tych, którzy zawodzą w swoich obowiązkach przez słabość woli, która jest tym samym, co mówienie przez kurczenie się od trudów i bólu. Te przypadki są całkowicie proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej godzinie, kiedy nasza moc wyboru jest nieskrępowana i gdy nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mogli robić to, co lubimy najbardziej, każda przyjemność powinna być przyjmowana z zadowoleniem, a każdy ból unikany. Jednak w pewnych okolicznościach i z powodu roszczeń wynikających z obowiązków lub obowiązków biznesowych, często zdarza się, że przyjemności muszą zostać odrzucone, a uciążliwości zaakceptowane. Mądry człowiek zatem zawsze trzyma się w tych sprawach tej zasady selekcji: odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne, większe przyjemności, albo też znosi ból, aby uniknąć gorszych bólów.»