Δημιουργία ψεύτικου κειμένου Lorem Ipsum Online

«Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur? [33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.»

«Αλλά πρέπει να σας εξηγήσω πώς γεννήθηκε όλη αυτή η λανθασμένη ιδέα της καταγγελίας της ευχαρίστησης και του επαίνους του πόνου και θα σας δώσω μια πλήρη περιγραφή του συστήματος και θα εξηγήσω τις πραγματικές διδασκαλίες του μεγάλου εξερευνητή της αλήθειας, του κύριος-οικοδόμος της ανθρώπινης ευτυχίας. Κανείς δεν απορρίπτει, δεν αντιπαθεί ή αποφεύγει την ίδια την ευχαρίστηση, επειδή είναι ευχαρίστηση, αλλά επειδή όσοι δεν ξέρουν πώς να επιδιώκουν την ευχαρίστηση αντιμετωπίζουν λογικά συνέπειες που είναι εξαιρετικά οδυνηρές. Και πάλι δεν υπάρχει κάποιος που αγαπά ή επιδιώκει ή επιθυμεί να αποκτήσει πόνο από τον εαυτό του, επειδή είναι πόνος, αλλά περιστασιακά συμβαίνουν περιστάσεις στις οποίες η προσπάθεια και ο πόνος μπορούν να του δώσουν μεγάλη ευχαρίστηση. Για να πάρουμε ένα ασήμαντο παράδειγμα, ποιος από εμάς πραγματοποιεί ποτέ επίπονη σωματική άσκηση, εκτός από το να αποκτήσει κάποιο πλεονέκτημα από αυτό; Αλλά ποιος έχει κανένα δικαίωμα να βρει λάθος με έναν άντρα που επιλέγει να απολαύσει μια ευχαρίστηση που δεν έχει ενοχλητικές συνέπειες, ή κάποιος που αποφεύγει έναν πόνο που δεν παράγει καμιά απόλαυση;
Από την άλλη πλευρά, καταγγέλλουμε με δίκαιη αγανάκτηση και αντιπαθούμε τους άντρες που είναι τόσο απατεώνες και αποθαρρυνμένοι από τις γοητείες της ευχαρίστησης της στιγμής, τόσο τυφλωμένοι από την επιθυμία, που δεν μπορούν να προβλέψουν τον πόνο και τα προβλήματα που αναμένεται να προκύψουν. Και η ίδια ευθύνη ανήκει σε εκείνους που αποτυγχάνουν στο καθήκον τους λόγω της αδυναμίας της θέλησης, κάτι που είναι το ίδιο με το να λένε ότι συρρικνώνονται από τον κόπο και τον πόνο. Αυτές οι θήκες είναι απολύτως απλές και διακρίνονται εύκολα. Σε μια ελεύθερη ώρα, όταν η εξουσία επιλογής μας είναι απροσδιόριστη και όταν τίποτα δεν εμποδίζει το να είμαστε σε θέση να κάνουμε ό, τι θέλουμε καλύτερα, κάθε ευχαρίστηση είναι ευπρόσδεκτη και κάθε πόνος αποφεύγεται. Αλλά σε ορισμένες περιστάσεις και λόγω των αξιώσεων του καθήκοντος ή των υποχρεώσεων της επιχείρησης, συχνά συμβαίνει ότι οι απολαύσεις πρέπει να απορριφθούν και να γίνουν αποδεκτές οι ενοχλήσεις. Ο σοφός λοιπόν διατηρεί πάντα σε αυτά τα θέματα αυτήν την αρχή της επιλογής: απορρίπτει τις απολαύσεις για να εξασφαλίσει άλλες μεγαλύτερες απολαύσεις, αλλιώς υπομένει πόνους για να αποφύγει χειρότερους πόνους. »