עזור לנו לתרגם את האתר

עזור לנו לתרגם את האתר

תרגם מיהודית לשפות אחרות

אם אתה מתרגם ואם אתה רוצה להיות חלק מהפרויקט שלנו, עזור לנו לתרגם את האתר.

מילון ועט ביד, תרגם כל חלק בו ותרום להנגשת האתר הזה לכולם!

למחולל Lorem Ipsum שלנו יש שאיפות בינלאומיות, אז אל תהסס לתרגם אותו לכל שפה שאתה מכיר מעולה כאילו היית המתרגם הטוב ביותר בעולם. בדרך זו עזרת לקהילה שלנו לצמוח, להתפשט ולהישאר בחיים כ הלטינית שלמרות שאינה בשימוש שוטף בשפה המדוברת, ממשיכה להיות נוכחת בביטויים יומיומיים רבים שבהם היא נמצאת קשה לך יכול בלעדיו.

דוגמה? לורם איפסום!


האם אתה מוכן להציג בפנינו את התרגום שלך לאתר? צור איתנו קשר במייל, נשמח לענות לך ולתת לך להצטרף לקהילה הגדולה שלנו.

תמוך בפרויקט זה

הגעת לאתר שלנו מספר פעמים וחשבת בו שימושי? עזור לנו לשמור אותו פעיל. על ידי תשלום אגרה קטנה תוכל לתרום להוצאות אירוח ותעבורה. כל תרומה, אפילו מינימלית, מתקבלת בברכה. תרומה באמצעות PayPal, שלך שיתוף פעולה יקר! תודה.

שלם לי קפה

הגרסה הנפוצה ביותר של Lorem Ipsum?

« Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisci elit, sed eiusmod tempor incidunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur. Quis aute iure reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint obcaecat cupiditat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum. »

תרגום ליהודי של לורם איפסום

« אבל אני חייב להסביר לך איך נולד כל הרעיון המוטעה הזה של הוקעת תענוג והלל את הכאב, ואני אתן לך דין וחשבון מלא על המערכת, ואסביר את תורתו האמיתית של חוקר האמת הגדול, מאסטר-בונה של אושר אנושי. אף אחד לא דוחה, לא אוהב או נמנע מההנאה עצמה, כי היא תענוג, אלא בגלל שמי שלא יודע איך לרדוף אחרי הנאה נתקל באופן רציונלי בתוצאות כואבות ביותר. גם אין מי שאוהב או רודף או רוצה להשיג כאב מעצמו, כי זה כאב, אבל מדי פעם מתרחשות נסיבות שבהן עמל וכאב יכולים לגרום לו הנאה גדולה. ניקח דוגמה טריוויאלית, מי מאיתנו מבצע אי פעם פעילות גופנית מפרכת, חוץ מאשר להשיג יתרון כלשהו. ממנו? אבל למי יש בכלל זכות למצוא פגם באדם שבוחר ליהנות מתענוג שאין לו השלכות מטרידות, או מי שנמנע מכאב שאינו מייצר עונג כתוצאה מכך?
מצד שני, אנו מגנים בזעם צדקני ושלא אוהבים אנשים שכל כך מפותים ומדוכדכים בקסמי העונג של הרגע, כל כך מסונוורים מתשוקה, עד שהם לא יכולים לחזות את הכאב והצרות שצפויים להתרחש; והאשמה שווה שייכת למי שנכשל בחובתם דרך חולשת רצון, וזהו כאומר דרך הצטמקות מעמל ומכאב. מקרים אלה פשוטים לחלוטין וקלים להבחין בהם. בשעה פנויה, כשכוח הבחירה שלנו אינו מופרע וכאשר שום דבר לא מונע את היכולת שלנו לעשות את מה שאנחנו הכי אוהבים, יש לברך על כל תענוג ולמנוע כל כאב. אבל בנסיבות מסוימות ובשל תביעות החובה או התחייבויות העסק, יתרחש תכופות שיש לדחות תענוגות ולקבל טרדות. לכן החכם מחזיק בעניינים אלה תמיד בעקרון הברירה הזה: הוא דוחה הנאות כדי להבטיח תענוגות גדולים אחרים, או שהוא סובל כאבים כדי להימנע מכאבים גרועים יותר. »